蘇東坡的詩詞，可謂是中國詩詞文學不可或缺的璀璨明珠。
他的詩詞可以豪放開闊，和辛棄疾并稱「蘇辛」；
他的詩詞也可以汪洋恣肆，豪邁奔放，于是和韓愈并稱「韓潮蘇海」；
他的詞也可以清奇絕世，風格獨特，于是和黃庭堅并稱「蘇黃」。
他以詩詞會友，其中有不少文人騷客，也有方外之人，比如名僧。他們吟詩唱和，互相欽慕，留下了不少千古佳話。
這些名僧中，有一名叫道潛的禪師。他少年聰慧，擅長作詩填詞。最初和蘇軾的弟子秦觀本是好友。后來蘇東坡在杭州就任時，兩個人經秦觀介紹互相認識，蘇東坡對他的詩詞十分欣賞，曾說他的才華可以和當時隱逸的詩人林逋不相上下，并且他的詩文里兼具道義，讓人見了心生蕭然之感。
蘇東坡因「烏台詩案」屢次遭貶，他在黃州時，道潛曾專程趕往黃州看望他。北宋熙寧十年（1077年）蘇東坡又去了彭城，道潛也經常去探望。兩個人雖然是一僧一俗，卻情誼深厚，相談甚歡。
飽受顛沛流離之苦的蘇東坡，此時已經懂得如何「苦中作樂」。無論身在哪里，他都會找到在附近的好朋友，一起喝喝酒，聊聊天，對對詩詞。對他而言，能和好友一起品嘗人間真味，寫詩對詞就是人生最暢快的事情的了。
這一日蘇東坡又請了不少好朋友到家中做客，道潛自然也在場。此時有幾名歌姬也在場，這幾位歌姬都是經常參加他們的聚會，各個紅袖善舞，頗有才學，慧眼識珠。其中有一名歌姬就認出了名僧道潛，知道他的名號。不禁眼波流轉間總是瞥向那邊。
蘇東坡看出端倪，便知道那歌姬也是欽慕名僧的才華和人品。一時間也是起了玩笑的心情，對那歌姬說：「何不去求道潛禪師作詩一首？」
那歌姬得了東主蘇東坡的這句話，不禁喜上眉梢。風塵中女子，做事總是要比一般人家的姑娘少些顧忌，于是便起身走到了道潛面前，拜道：「久聞盛名，不知道可否賜奴家詩一首？」
道潛知道的意思，不禁把身子往旁邊轉了轉。眾目睽睽之下，大家都等著看他如何應對。他若強硬推脫，恐怕讓那女子下不了台，但若不推脫，自己一個和尚給歌姬寫詩傳出去也不像話。
于是，嘆了一口氣，隨口念道：
寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
短短四句詩念完，四周先是一片安靜，片刻之后，眾人皆拍手贊和，說道：「道潛禪師的詩句，真是妙哉妙哉！」
一旁的蘇東坡聽后也十分折服，笑道：「我早就想把‘柳絮落入泥’寫入詩里，可是一直沒想好用到哪里，你倒是比我先用了。看來，閣下作詩的功夫在我之上啊。」
道潛微微笑了笑，合手念了句阿彌陀佛。
那麼道潛的這四句詩，到底好在哪里？接下來一起來看一下。
道潛的四句詩，每一句都頗有深意。
第一句「東山窈窕娘」，出自《謝安傳》。謝安就是李白詩句里那個「謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵」的那位東晉宰相。謝家曾經是東晉有名的世家，謝安這位少爺一開始并不愿意做官，三十好幾的人在家里天天帶著一群歌姬唱歌跳舞好不快活。朝廷聽說他有才能，下詔書來請他也不去。后來他在朝為官的哥哥弟弟都出了事，眼看家族沒落了，他才決定才出來做官，他最有名的就是一邊下棋一邊就打贏了淝水之戰。
謝安「傲然攜妓出風塵」，他看上的歌姬，自然是不能差了。這一句首先夸了那位歌姬，說她風姿卓越，傾倒眾生。而第二層意思，則是夸獎蘇東坡和在座的其他人，都像謝安一樣才華高絕，隱居時瀟灑，出世后也定然不凡。
怎麼樣，這句高吧？
第二句「好將幽夢惱襄王」，出自《神女賦》，是說楚襄王在夢中夢見了神女，并和神女纏綿一番的故事，其實現實中并無神女有心于楚襄王，只是他夢里的一廂情愿罷了。自此之后，「襄王有夢，神女無心」就經常被用來形容單相思。
這里是把神女和楚襄王的位置進行了互換，說神女何必用幽夢來困擾楚襄王呢？言下之意，我早就跳出三界外，不可能再生凡塵俗事的心，姑娘何必做無謂之舉呢？
第三句「禪心已作沾泥絮」，試講自己的禪心就如同裹入了濕泥巴的柳絮，早就寂靜無聲了。
而最后一句「不逐春風上下狂」，也是明里是說泥巴里的柳絮，不可能隨著春風漂浮上下了，實則也是說自己禪心已定，無法再有波動了。
蘇軾一個玩笑，沒想到道潛隨口四句詩，變成了千古佳句，道潛也果然是有真才實學的。
以上便是道潛禪師作詩的故事。
