嘉祐六年（公元1061年），蘇軾中制科考試，入第三等，被譽為「百年第一」。這位年輕的蜀中才子，再一次轟動整個京城，同年十一月，蘇軾被授為大理評事、簽書鳳翔府判官。離開京城前往赴任時，弟弟蘇轍送別蘇軾，一直送到鄭州方回。

離別不久，蘇軾行至澠池時，收到弟弟寄來的一首七律詩歌《懷澠池寄子瞻兄》，詩曰：「相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥；歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西；曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題；遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴斯。」

蘇轍在詩中，回憶了不久前離別的情景，回憶了早些年，與蘇軾和父親，三人前往京師趕考時借宿老僧奉閑寺中題詩壁上的往事，表達了對哥哥的牽掛之情，同時也流露出淡淡地對人生和前途的擔憂之情，是一首感情充沛的七律之作。

在接到弟弟的詩之后，蘇軾有感而發，于是回詩一首，便是這著名的《和子由澠池懷舊》。蘇軾寫下這首詩時，人恰好在澠池這個地方，但匆匆幾年之后，這里已經發生了很大的變化，老僧奉閑已經去世，寺中墻壁上曾經的題詩也早已脫落，蘇軾目睹這一切，內心不禁生出無限感慨。

這時的蘇軾，剛剛二十四歲，正是年少成名，意氣風發的時刻，與兄弟間偶爾的離別，似乎不必這樣過分悲傷，而蘇軾本就有一派樂觀的性格，所以，當蘇軾寫下《和子由澠池懷舊》這首回詩時，就容易讓人費解：為什麼意氣風發的蘇軾會寫出這樣老氣橫秋的作品，為什麼偶然間的感傷會電光火石般生出「雪泥鴻爪」這樣深刻的人生頓悟，為什麼這樣隨筆寫下的幾句竟會成為千年后仍然顛不破、逃不脫的人生智慧？

只是因為譬喻的精妙嗎？只是因為感情的真摯嗎？只是因為人生的崎嶇嗎？我們不妨來看：

和子由澠池懷舊

蘇軾

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

小注：（1）澠[miǎn]池：在今河南的澠池縣，蘇軾與弟弟蘇轍年輕時赴京趕考，曾路過這個地方；（2）蹇[jiǎn]驢：蹇，跛腳，蹇驢，即腿腳不方便的驢。

劈頭一句發問，讓人不禁為之一驚，「人生到處知何似」？人生到處漂泊，瞬息萬變，好像什麼呢？你有沒有思考過？這簡單的發問，我想能夠難住很多聰明的人，蕓蕓眾生更會一時語塞，不知所措吧！這種看似簡單，實則深邃難答的問題，往往最富智慧，而蘇軾既然有這麼一問，心中肯定也已經想好了答案。

所以蘇軾接著回答說，「應似飛鴻踏雪泥」，應該像那飛鴻踏過雪泥吧！「應似」雖然只是推測，但卻是一種擲地有聲地回答。蘇軾沒有空洞地說教，而是根據弟弟的詩意，用一個鮮活的比喻娓娓道來自己對人生的看法，

漂泊無定、到處奔波的人們，恰似「飛鴻」無意間停留在蒼茫的雪泥之上。為什麼這一比喻如此打動人心呢？因為這似真似幻的意境，是如此真實透徹。倘若讀者此時尚未參透，讀完頷聯的兩句解釋之后，就會心領神會了。

頷聯寫道「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」，飛鴻在天空中翱翔，等到累了，落在雪泥之上想做偶然的休息，可奈何有萬般事項迫使自己不能停住，只能在留下幾個指爪之后，再次起飛，可是，你卻不知道，這飛鴻，要飛到何處。人生如是。如果抽象看來，人生或許只是一場蹤跡不定的旅程，一段結束了，一段又要開始了，可是你卻不知道下一段旅程將會怎樣，不知道是對是錯，不知道是好是壞，當你回首往事的時候，往事如煙，如夢幻泡影般不可捉摸，或許只有一張相片、一件舊衣、一段陳舊的記憶，讓你感覺到真實，這一點「指爪」，倉促又模糊。人生，似乎永不止步，永遠在走向未知，留下的痕跡偶然而又荒誕，短暫的偶然，長遠的旅程，人生如逆旅，我亦是行人，蘇軾對人生的感悟，總是這麼透徹的干凈利落，觸動到人們的內心深處。

清代詩人查慎行認為，蘇軾的這兩句詩，是化用了《景德傳燈錄》中的一段話，「雁過長空，影沉寒水，雁無遺跡之意，水無留影之心」，佛家有生老病死、無常空有等概念，蘇軾說「鴻飛那復計東西」，確實頗有禪意，從哪來到哪去，在佛家看來，都是虛空，偶爾留下的指爪，也如踏在雪泥之上，一旦雪消泥干，一切便蕩然無存，因此也顯得不夠真實，只有難以停留、漂泊無依，才是人生的常態。

我們常常嘲笑古人，一生的時間，許多都花費在了路上。今日科技之發達，高鐵、飛機，朝發夕至，即便不在湍急的長江水上，也能夠「千里江陵一日還」，可是，我們只是縮短了在路上的時間，人生漂泊流動的常態，依然沒有改變，甚至變得更快、更多。「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」，竟成了千百年來顛不破的「鐵律」。有感于此，或許，我們應該暫停一下人生，認真想一想，自己的人生，究竟「知何似」？

我們回到蘇軾的詩中。他在頸聯中寫道「老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題」，對弟弟的疑問回答完畢后，詩人回憶起了往事，但這往事卻有一種說不出的味道。就在五年之前，蘇軾父子三人，赴京趕考，在此受到老僧奉閑的殷勤接待，他們賦詩留壁，儼如昨日，可是現在，僧人已死，只有新建的佛塔赫然在目，曾經題詩的墻壁也早已剝落。「無由」者，是沒有辦法、沒有途徑、無所依憑，人生的無奈，是多麼讓人力不從心啊！

說到這里，蘇軾也變得感懷起來，所以只好把這破不掉的無奈，變成一句溫暖的勉勵，「往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶」，曾經赴京趕考的那些崎嶇挫折，還記得嗎？路很長，人很疲倦，那頭跛腳的黑驢總是嘶鳴不已。可這些崎嶇的日子，都已經走過來了，現在再回首看時，「也無風雨也無晴」，父子三人一起克服困難、相互勉勵的溫暖，卻常在心中，這或許是對人生的一種獎勵吧。

往日走過的崎嶇，似乎不僅僅只是真實走過的路，更是人生之路吧！

蘇軾這首詩，以「雪泥鴻爪」的精妙比喻，「老僧新塔」的無限惆悵，「路長人困」的溫暖勉勵，訴說著自己對人生的感悟，可奇怪的是，這首詩卻是寫于蘇軾功名日盛、春風得意之時，初讀起來，給人一種老氣橫秋的感覺，仿佛寫下這首詩的，是一位歷經人生風雨的智慧老翁，誰能想到是一位二十出頭、科舉成功的少年英杰呢？

或許，這就是蘇軾天才超群的原因，他在不需要擔憂前途的年紀，便看透了人生的真諦，而之后的一切，就是在不斷實踐著「鴻飛那復計東西」的旅途，尤其是在烏台詩案、被貶黃州之后，蘇軾實踐上的感悟更深，所以，他才能寫下「也無風雨也無晴」、「此心安處是吾鄉」這樣的詩句吧！

可以說，這首《和子由澠池懷舊》，并非只是兄弟倆唱和的「家書」，更是蘇軾對人生體驗的總結，這總結直入人心，每一個走在路上的旅人，都無法逃脫，可我們應該知道，即便人生是由一刻不歇的勞碌組成，但在路上往往總有一些「往日崎嶇曾記否」的溫暖，讓人銘記在心。