詩詞文化最為興盛繁榮的年代是唐宋時期，在這段歲月中，中國大地上涌現出了無數的優秀人物，他們用自己的聰明才智，為后世的我們留下了不少經典作品。而在這些人之中，蘇軾必定是不得不提的一個人。

本期要和大家說的是關于蘇軾跟詩事件。北宋神宗年間有位詩僧名叫寶黁，他是一位狂僧，有著一百三十歲的高齡，不過，他究竟有沒有這麼大的年歲，還無從考證。

不過，這位大師行為怪誕，是一位性情中人，做事不講章法，瀟灑肆意，其存世的作品只有一首：

《題逆旅壁》

滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側。

只怪高聲問不應，嗔余踏破蒼苔色。

之所以會寫這首詩，是因為寶黁當時云游時在山間看見一處別院，于是便上前去問路，誰知院內居然無人應答，于是調皮的他便詩興大發在對方家墻壁上寫了這首七絕。

這首詩的大意就是，秋意正濃的天氣，我在一個青松旁邊依靠著，看這滿園的春色，我高聲呼喊著園中中的主人，可是卻無人回應，你在這樣做法我可是會生氣的，而且，到時候不要怪我把你園中的花花草草踩壞。

這是生活中的一件小事，可是卻讓我們看到一個不同的僧人形象，他這樣的做法有一點幼稚，有一些無理，但是也讓這位大師的形象變得有趣飽滿，不再是原來書中的那種刻板的僧人形象，多有返璞歸真之意。

多年后蘇軾路過加祿鎮，見到了這首詩后贊嘆不已，立馬化身為寶黁的小迷弟，四處打聽他的生平。在得知對方是位詩僧后，更是在墻壁上跟著題了一首五律，讓我們來看一看蘇軾寫了什麼：

《書黁公詩后》

霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。

皆云似達摩，只履還天竺。

壁間余清詩，字勢頗拔俗。

為吟五字偈，一洗凡眼肉。

從這首五律來看，蘇軾當真是妥妥的一名小迷弟了。前兩句寄情于景，白毫是一種古代的名茶，這兩句既寫出了山中的美景，也借此表達寶黁當年的雅士之風。

三、四兩句，是將景與佛法相融合，當年寶黁就是在這青山綠水中尋覓佛法真諦，正所謂心中有佛，處處都是佛法。

后兩句則評價了對方的字和詩，墻壁上的字清秀脫俗，世間少有，所以自己才會寫下這首五律，希望能洗一洗世間的濁氣。

如今再讀這兩首詩，發現無論是意境還是遣詞都各有各的妙處，所以900多年來才會難分勝負。