他被譽為「詞中之龍」，豪邁疏狂，矯若游龍。

他被譽為大宋第一猛人，是以五十人勝萬人的少年英豪。

他被譽為蘇軾之后第一人，驚才絕艷。宋詞三分天下，他也能獨占一分。

說起他的詩詞，總覺得歸屬于豪邁詞派，其詞作沉郁頓挫，沉雄豪邁，筆勢浩蕩，而不失細膩柔媚，可稱得上是剛柔并濟，集百家之大成者。

在辛棄疾詞中，其實還蘊藏著幾分佛理，清淡有味，娓娓道來，頗有幾分豁達明悟。

想必，對于禪宗佛學，辛棄疾也是頗有研究的，只是為人剛強，其禪意閑適并不是主流風格，他的性格與經歷，注定成為更成熟更穩重，有所抱負與胸懷的男子。

佛道一學，只是歷經世事后，自然的參悟罷了。

壹

政治上的失意人

辛棄疾出生時，北方已淪為金國之地。

祖父在金國為官，辛棄疾自小被跟隨祖父，時常登高望遠，懷念宋朝。

在金國統治下的宋人，飽受壓迫與折辱。

在辛棄疾二十一歲時，趁金國大舉南侵之時，組織起義軍，從金國后方開始反抗，與南宋里應外合，其治軍才能顯露無疑。

本以為會趁著東風，一舉壓倒金國，收復北方土地，但南宋點到而止，并不北上用兵，而是與金蒙劃江而治，北方宋人依舊在金蒙手下苦苦掙扎。

剛入南宋的辛棄疾還是過于年輕，銳意進取，只盼能獲得軍事大權，能揮軍北上，解救北方的宋人，讓宋朝重歸統一。

而南宋出于自身的考量，卻選擇避而不見，與金蒙形成三足鼎立之勢。

基于辛棄疾出色的表現，剛開始在南宋小朝廷飽受贊譽，開始正式步入仕途，此時，他才二十五歲。

雖已入朝為官，但祖父曾在金國為官，自己又是在北方長大，這對于南宋而言，他的出身顯然不如南方文人，不夠正統，而歸屬于「歸正人」。

年輕的辛棄疾并不懂這些，他對于官場政治顯得極為稚嫩，滿懷著自己的豪情抱負，開始了在官場上跌跌撞撞的人生。

在祖父的熏陶下，面對金國強權下的宋人，辛棄疾大概真的很難明白，他們一直期望的救世主，他們的王者正統，他們的君父與同胞，早已放棄了他們。

北方的宋人期待著南宋的揮師北上，在鎮壓下活得戰戰兢兢，又充滿希望；而南方的宋朝廷，卻歌舞升平，粉飾人間。

這對于此時看著南宋耽于享樂的辛棄疾而言，不啻于理想崩塌。

此后，辛棄疾開始出任江西、湖南等地的轉運使，安撫使，為官稍有起色，被會有彈劾。

南宋的官場，實在是說不上清朗。

更何況，一心想要收復失地的刺兒頭，更是主和派的主要打擊對象。

一直到中年，辛棄疾心中滿腔的豪情與抱負在冰冷的現實中敗下陣來，他藏起自己心中的火苗，蟄伏著等待機會，只可惜，江南游子，把欄桿拍遍，無人會、登臨意。

貳

以詩詞，見人心

人到中年，再也不是當初那個意氣風發的年輕人。

歷經世事，對南宋朝廷失望無比的他回到上饒閑居，開始自己的隱居生涯。

一首《鷓鴣天·欲上高樓去避愁》清灑曠意，便誕生在隱居時期：

欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭。

歸休去，去歸休。不成人總要封侯？浮云出處元無定，得似浮云也自由。

人生輾轉幾十年，壯志未酬。想要登高望遠，擺脫憂愁，而愁如流水，抽刀斬不斷，愁隨我上高樓，登高臨遠更憂愁。

從北方到南方，從破敗到繁華，山河更變，歷經戰亂，再也不是當初的模樣，而親朋好友，也年歲漸長，白了頭髮。

算了吧，一切就這樣吧。人生在世，難道要求人人都上前線去拼一個前程，建功立業，封侯拜相嗎？浮云漂泊，沒有固定之所，要是像浮云一樣逍遙自在，也算是自由了。

這是一首比較特別的詩詞，風格上清健有力，曠達灑脫，還有幾分歷經世事的明悟。

詞人寫愁，總是不一樣的，也寫過「而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道「天涼好個秋」！」而如今筆下的愁，卻是如影隨形，他的心中，依舊忘不掉北方的故土，他的心中，依舊有北方的同胞，他的心中，依舊有北方的忠義。

而如今，卻只能遙望遠方，錯失一個又一個復起的良機，熬到山河變更，同道者身死道消，人間白頭。自己也被閑置在家，本該沙場殺敵，馬革裹尸，卻只能隱居山野，做一富貴閑人，怎能不令人憂愁？

下片詞中流露出幾分失意與頹喪，「歸休去，去歸休。」而陶淵明有一篇《歸去來兮辭》，想必是化用這個典故。

歸去山野，不問世事，去做一個山野村夫，追求自然之道。

對于辛棄疾來說，既是對自己的勸解，又有對世事的無可奈何。

所以，他感嘆浮云雖然沒有定所，但是浮云自由，若是在人間逍遙自在，是不是也是一個很好的選擇呢。

不去糾結收復疆土，不去想著北方的同胞，不去想著靖康之恥，人生是不是會更開心呢？

辛棄疾便是在這樣的困惑中，留給世人一首字面上很灑脫，內在卻愁腸百轉的詞。

這首詞中，有人到中年的頹喪，有看透世事的淡泊，有豁達的智慧，也有難以割舍的家國情懷。

他終歸還是我們印象中，那個頂天立地的男人。逃避，從不是他的選擇。

他只是將自己的抱負與豪情隱藏，這一退，便是一生。

叁

不改本色的真英雄

誰也不該忘記北方的宋人，那是自己的同胞。

但不知為何，連辛棄疾自己都被貼上「歸正人」的標簽。

「歸正人」，怎麼解釋呢？

不外乎是棄暗投明，重新找到自己位置的人。

也就是從北方金蒙朝廷統治下，逃出生天的宋人。

要是每個逃回南宋的宋人都被冠以「歸正人」之名，實在是如同被迫失貞的女子被冠以「[蕩.婦]」之名。實在是惡心又下作。

如此，南宋朝廷比想象中的還要愚昧，頑固與敗壞。

而坦蕩又正直的辛棄疾自然也無法在這樣一個官場有所作為。

年輕時的心火一直在他心中燃燒著，他不曾忘卻身在北方的同胞與故土。

嘉泰三年（1203年），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士。

而此時，辛棄疾已六十四歲，實屬高齡。他被任命為紹興知府兼浙東安撫使，他為之振奮，終于要王師北上嗎？

懷著忐忑的心情，對于自身身體素質的不安與王師要北上的激蕩心情，揮筆寫下典故最多的《永遇樂·京口北固亭懷古》，在詞中問自己：廉頗老矣，尚能飯否？

若是可以，他也愿意將這把老骨頭埋在戰場邊，看著祖國的山河，一寸一寸被修復。

在此期間，他曾晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國「必亂必亡」的話。（《建炎以來朝野雜記》乙集）

對于局勢，他一直密切關注著，甚至充滿信心。

但是歷史的軌跡并沒有沿著他的預設展開，五年間，一直喊著打，卻一下也沒有打起來的仗，徹底傷透了辛棄疾的心。

開禧三年（1207年）秋，辛棄疾六十八歲，重病在床，被任命為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。

實在是太好笑了，堂堂中原，華夏大國，最后的希望竟然是落在一個垂垂老矣的老人身上嗎？

年輕的將領，沒有一個人能扛起大旗嗎？還是這只是，又一場作秀而已呢。

但對于辛棄疾來說，一切都不重要了，臨終之時，他面北大喊：「除賊！除賊！」

一代文豪，在遺憾與悲憤中與世長辭。

每次想起辛棄疾的臨終遺言，「除賊！」，心中總是免不了一番激蕩。

雖可能不知真假，但我愿意相信，因為他就是百折不撓，永懷赤子之心的人。

你可以懷疑他的一切，但不能懷疑他的愛國之心。

他的一生，在年輕時如火光一般耀眼，卻沒有成燎原之勢。個人的光輝，難以撼動俗世，但他卻依舊感動國人上千年；他的一生，在中年時輾轉各地，為官為民，不敢懈怠，幾經起伏，不改初心，他的一生，直到老年，依舊是那個紅纓烈馬的將軍。

我們在千年后，品讀他的詩詞，了解關于他的只言片語，當他不再是被歸納總結的文豪、戰士與英雄。

他只是想為北方的同胞，想為國家，為自己的民族做些什麼的忠義男子。

他博大而寬廣的胸懷，炙熱的愛國之心，在千百年，乃至萬萬年，都是最明亮的火焰，都值得世人的尊崇。

向辛棄疾，致以崇高的敬意。