都說人不可貌相，但以貌取人這種情況卻一直都存在，在古代更是如此，畢竟愛美之心，人皆有之。

我前幾天熬夜看完了懸疑劇《大唐詭事錄》，里面精彩的劇情真是讓人欲罷不能。

劇中有幾個案子的主謀就是因為身體樣貌不行，被他人看輕在官場上難有作為，從而走上歧路。

比如鼉神案中的主謀曾三揖，他當年苦讀詩書，只因他長相丑陋，主考官說他有損大唐臉面，次次考試都名落孫山，無奈只能任職司倉參軍這樣的下級官員。就這樣平日里還因相貌常常被人看不起，曾三揖雖有滿腹治國之策，一直沒有施展抱負的機會，于是假借鼉神的名義出面，讓那些庸碌無為的官員拜倒在他面前。

當然這可能只是一個虛構故事，但也是當時社會現象的一個縮影，因為唐朝歷史上有很多著名的「丑」詩人，仕途都很坎坷。

比如溫庭筠，就長得相貌異人，人送外號「溫鐘馗」，他給人當門客，卻因為相貌丑陋，而被拒之門外。

還有我們今天要講的羅隱也是如此，雖有才華但也是出了名的相貌丑陋。

羅隱詩名遠揚，才華橫溢到宰相鄭畋的女兒，看到羅隱的詩歌，當即被他才華所傾倒，甚至產生了非君不嫁的念頭。

這原本是一樁才子佳人的美事，可宰相女兒看到羅隱的相貌后被丑哭了，不僅心里好感全無，甚至關于連羅隱的一切都拒絕，拒絕讀他的詩，他同鄉的詩歌也不讀了。

羅隱自己也吃遍了相貌的苦，他一生總共考了十多次科舉，卻次次落第，歷史也戲謔他一個「十上不第」的光榮稱號。

才華與容貌不能并存在羅隱身上體現得淋漓盡致，羅隱雖丑，但他的才華卻不是虛的，他與溫庭鈞、李商隱并稱當時三大才子，一生的詩和文章也都為世人所推崇。

今天我們就來看看他在人生低谷時寫下的一首詩。

在這首詩中羅隱用一種非常平淡隨緣的口吻來描寫自己內心的失落，從而也使得這首詩別具一格，成為了一首難得的佳作。

尤其是詩中千古名句很有李白的遺風，至今傳唱不衰，所以總有人把它當成李太白之作。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

羅隱·《自遣》

千里馬常有而伯樂不常有，晚唐昏庸的君主，無能的考官，一次又一次選擇讓他落榜。

就是在這樣一個時運不濟的痛苦中下，羅隱寫下這首詩來安慰自己。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠

人啊得到的時候就放聲高歌沒有就由他去吧，再多的新愁舊恨，也影響不了我悠然自樂的心情。

首句用半是自白、半是勸世的口吻來描寫，讓人感覺到一個不拘禮法的狂士形象躍然紙上。

「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」，杜甫曾經寫了一首詩給李白，李白痛飲狂歌是因為仕途上的不如意。

羅隱此時的多愁多恨，大多都是來源于此，因為他的命運和李白有很多相似之處，兩人都是年少成名，仕途都很不順，同樣壯志難酬。

但活在世上想這麼多又有什麼用呢？這個世道如此，我也無能為力去改變，還不如不去想，這樣自己還能活得更加逍遙自在。

「愁」也悠悠，「恨」也悠悠，這是對前一句「得即高歌失即休」的進一步闡述。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁

所以今天有酒就痛快暢飲，喝他個酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再來煩愁吧。

這一句是千古名句，至今是人們口中常說的詩詞之一，也安慰無數失意中人。

達則兼濟天下，窮則獨善其身，這句表現了詩人自己，乃至古代很多文人的一種心態和生活方式——借酒澆愁，及時行樂。

有人說這是一種得過且過頹廢的思想，但這個要看我們如何去欣賞，文學本來就是見仁見智的存在。

我們如果單看詩中的一句話，的確有消極沉淪的意思，但整首詩通讀下來，再聯想一下詩人當時境遇，你就會讀懂羅隱灑脫坦蕩的人生態度。

至少我在羅隱這首詩中，能感受到他作者想表達生活不可能像你想象得那麼好，什麼事都如你的意，但也不會像你想象得那麼糟，畢竟在今天你還有酒。

我們要學著用豁達的心態應對生活中的苦厄，活在當下才是最好的選擇，不要為明天憂慮，因為我們往往擔心著明天，到最后的結果卻是連今天都沒有過好。

今朝有酒今朝醉，明日考試考不上那就不考了，大不了散發弄扁舟，所以羅隱在接連落第后選擇了另一種活法，他決定罷考東歸，隱居九華山，并因此改名隱。

幸運的是在他人生的最后階段，終遇貴人杭州刺史錢镠，得以施展才華。

所以，無論是你是喜是憂，都是要度過一天，何不適當調整一下生活方式，讓自己快樂的活在當下，再去面對明天。

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