談唐詩的人，無人不知道李白。李白以后，像他一路的詩人，簡直是少有。只有蘇東坡，有些像他；此外有高青丘，他的詩也略似太白。

高青丘，名啟，字季迪，明朝著名詩人，被譽為「明三百年詩人稱首」。

幾天前，我們曾介紹過他的一首梅花詩，其中一句「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」讓人口齒生香。

梅的高潔和自傲又何嘗不是高啟自身的寫照呢。高啟擁有梅的高潔質量和傲然不群，也有梅不畏權貴的高風亮節。

其實，入仕最初的高啟也曾為大明皇帝歌功頌德，彼時的他還年輕，懷揣著夢想，想為自己的國家做一番事業。

記得他登上雨花台，揮筆而下寫下了著名的《登金陵雨花台望大江》：

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。

鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。

江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷郁塞何由開，酒酣走上城南台。

坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？

黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。

從今四海永為家，不用長江限南北。

這一首氣勢磅礴、豪情凜然的懷古詩。它的大氣它的雄豪奔放堪與李白的詩歌相媲美。

「大江來從萬山中，山勢盡與江流東。」似乎是蘇軾「大江東去」這一縮影的展開，寫長江從萬山叢中呼嘯東下的壯觀景象。

而」欲破巨浪乘長風「一句仿佛又看到李白在書寫「長風破浪會有時」時的那種豪氣、那種胸懷大志的氣概。

這也是人們在眺望長江時，被那開闊的景象所震懾，豪邁之情油然而生，不自覺地就會迸發出的激情。

常人尚會有如此之感，而作為詩人的高啟，他的感受來得要更為強烈。

對于人生目標的選擇，高啟只愿做一個詩人，一個自由、孤獨的詩人，發自己所感，抒胸中之情。他詩中的妙景，可與江山爭勝。

「坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來」一句，讓我們又見到王維詩的影子，《使至塞上》中的「大漠孤煙直，長河落日圓」。

與模仿蘇詞「大江東去」不同的是，他把王維詩的兩個意境「大漠孤煙」和「落日」濃縮在一起得到了「荒煙落日」這樣一個遠景，由此引發出「蒼茫萬古意」這種曠遠迷茫的懷古之情。

前句中「郁塞」一詞使詩人筆鋒一轉，開始寫自己的心緒和感慨。

「蒼茫萬古意」正是這心緒和感慨凝練出的核心之意。

此時正值明王朝開國之初，氣象更新之時，詩人何來「郁塞」的愁思？

讀完全詩便不難明白，他是從歷史的教訓中生出憂患。

高啟雖然厭倦朝政，但并不代表他淡漠國家興亡，這幾句詩表現出詩人愛國憂國之情，不顯于表卻凝結于心。

唐人劉禹錫寫過一首《石頭城》，詩中有這樣兩句：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」

這個石頭城與高啟詩中的石頭城所指一致，故國指六朝古都南京，而今只有「周遭在」，突顯六朝的滅亡，空城則更表現了六朝繁華俱歸烏有，國家滅亡的寂寞之感遂深入人心。

高啟這首《登金陵雨花台望大江》中的「石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡」和「前三國、后六朝，草生宮闕何蕭蕭」則是對六朝由興到亡這一過程的再現。

尤其是一句「草生宮闕何蕭蕭」 寫六朝宮殿雜草叢生，殘敗破落的景象與劉禹錫《石頭城》所表現的境況如出一轍。

高啟的愁思憂患都是有極強的現實意義的，也是有很多歷史根據的。先人之思引高啟之憂，是一種深層次的覺醒。

詩中「鐵鎖橫江未為固」可謂是前有古人后有來者。劉禹錫的《西塞山懷古》中有「千尋鐵鎖沉江底」，與之呼應。

一個歷史典故，被很多詩人前后引用，可見那些妄想憑借長江天險割據一方的「英雄」，只能讓血流如潮，給百姓帶來災難，而最后一無所得。

這是一個警醒后世帝王的教訓。

最后四句詩人從歷史回到了現實，慶幸自己恭逢盛世歌頌太祖朱元璋平定天下，與民休息，從此可以四海一家，不再因長江分割南北而起干戈。詩人對現實的歌頌，無疑是對國家的期望。

這四句整體上看是歡快的，但詩人的居安思危，使歡快中又帶有一絲憂郁的感情，既豪放偉岸又沉郁頓挫。

這些詩句讓人想起陳子昂《登幽州台歌》的慷慨大氣，李白《蜀道難》的壯觀，甚至還有更早的曹操《苦寒行》的深沉凝重，擁有及其雄渾的漢唐氣派。

清朝詩評家趙翼稱高啟「才氣豪邁，音節響亮」，但就是這樣一位有才氣，為開國皇帝豐功偉業歌頌和贊揚的詩人，也沒有逃脫被朱元璋腰斬的命運。

39歲的他慘遭酷刑而亡，而他不屈的精神卻像一剪寒梅，盛開在大明的寒冬，化作山中高士晶瑩雪。