- 你為何窮？ -

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梅堯臣，北宋官員，現實主義詩人，宋詩的開山鼻祖。

提到「現實」，本身就是很諷刺的兩個字，白居易也是「現實主義詩人」，但是縱觀唐宋，沒有一個人文人會活得比他更瀟灑。

無情的事實，多出自于浪漫的筆觸。

最經典的，還是那句：何不食肉糜？

有人的地方，就有階層，就有鄙視鏈，這是永遠改變不了的事實。

唐詩、宋詞，是古典文化的精髓，也是語言藝術的代表，可是詳讀歷史你會發現，那些青史留名的大詩人、大詞人，幾乎都有官職在身。

他們再苦，也比平民布衣要強許多、許多倍。

這其中包括郁郁不得志，甚至把自己幼子活活餓死的杜甫，以及被無數人同情、惋惜過的蘇東坡。

陶淵明是山水田園詩的鼻祖，他早年也曾入仕，「不為五斗米折腰」后，才退隱山林，同時也是因為他的宅邸被燒毀。

孟浩然一身無官，但他是孟子的后人，曾因不仕李旦而備受文人士子所推崇，這是氣節，也是底蘊。

李清照也苦，后半生漂泊無依，但她卻是禮部員外郎的閨女、宰相趙挺之的兒媳婦。

例舉這些，并不是要證明這個世界是不公平的，一個人的出身、際遇和付出，決定了一個人所處的層次。

自然，層次不同，煩惱也不盡相同。

現代人馬云也曾說，我真的沒錢；馬化騰亦云，我家庭一般；王健林更說自己「一無所有」，可小目標卻是「先賺它一個億」。

你信嗎？其實我是信的。

身在高位的人，思慮的事情是普通人不能理解的，他們的成就，也是通過自己努力打拼換來的，這沒什麼好嫉妒。

一個窮人從不羨慕百萬富翁，他們只羨慕和自己一樣，卻比自己過得更好的人。

所以，這個世界的格局就是，有能力的人把持著言論話語權，引導著沒能力的人，去向往他們的生活，并為之奮斗一生。

我們今天要講的這首詩，就深具現實諷刺意味。

- 詩文賞析 -

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陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

出自梅堯臣的《陶者》

梅堯臣，農家出身，自幼酷愛讀書，16歲時參加鄉試，鎩羽而歸，但很快便隨叔父梅詢到河南洛陽，以恩蔭補任太廟齋郎，后歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。

這不算大官，但絕對不低于現在的縣長辦公室主任或者秘書長。

因為這樣的履歷，梅堯臣結識了錢惟演和歐陽修，這絕對是朝廷要員了，屬京官。之后，梅堯臣升任，又得宋仁宗賜同進士出身，最終擢為尚書都官員外郎。

蘇東坡21歲入京趕考時，梅堯臣就是小試官，而歐陽修是主考官。

所以梅堯臣作此詩，是對自己童年往事的感慨，成年后，他的仕途算是平步青云。

詩文大意可解為：

泥瓦工人挖光門前的土來燒瓦，但自家房屋上卻用不起一片；那些富貴人家，十指連泥也不沾一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈中。

北宋張俞也在《蠶婦》中寫過：遍身羅綺者，不是養蠶人。

但張俞和梅堯臣一樣，同在北宋為官，且至秘書省校書郎，李商隱終其一生，也不過為官至此。

所以詩更諷刺的是，不是窮苦之人過不上更好的生活，而是為窮人鳴不平的，往往不是窮人，而是達官顯貴，如是白居易的《賣炭翁》。

格局不同，造就了不同階級的人，所憂煩的事不同，這也是階級矛盾最主要的來源。記得現代專家曾建議農民，何不買兩套房子，把一套租出去，這樣就有了更多收入來源。

對比梅堯臣的《陶者》，寓諷之味十足。

其實，底層人有底層人的快樂，他們知足，懂得享受生活。然而富貴之人灌輸的焦慮，讓底層人一直被提醒著：我得上進，我得拼搏，我得過人上人的生活。

現代心靈雞湯亦是如此。

然而這些人卻不告訴你方式和方法，因一點點商業機密都會鬧上公堂，知識產權被壟斷、資源也被壟斷，打工人似乎永遠是打工的命。

面對日子毫無起色的你，他們還痛心疾首地告訴你：你的煩惱就是對自己無能的憤怒。

其實，一個人真正的富足，是內心的平靜，年輕時努力過了，沒成功也沒關系，好多人都不能實現理想，但要學會面對現實，追求生命的溫度和厚度，讓日子每一天都過得開心快樂。

這比擁有財富和名利更加讓人踏實，況自給自足從不丟人。

所以，這世上最諷刺的事就是，成功人士對不算成功之人的說教，既惡心又沒有一點用處。