秋來氣寒，萬物凋零，天地間一片蕭瑟之象。故而，每當到了秋天的時候，人們總會或多或少地于心底產生一種悲涼之感。

而當那些善感的詩人們在遇到秋天的時候，就更是「悲」從中來。于是乎，各種「悲秋」之詩詞，也便誕生，并且被流傳下來。

張籍：洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重；杜甫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登台；葉紹翁：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情……，這些都是悲「秋」之經典。

邊吟邊行，好詩看不停；詩巷在本期要跟大家分享的，是大才子陸游的一首詩，此詩雖然也「悲」秋，但卻寫得別具韻味，超越了許多同類作品。

秋夜懷吳中

宋·陸游

秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。

更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時。

巴酒不能消客恨，蜀巫空解報歸期。

灞橋煙柳知何限，誰念行人寄一枝？

陸游是我國有名的愛國詩人，他的筆下頻出鏗鏘有力之句，也不乏意味綿長、情感豐富之詞。

陸游的一生坎坷而艱難，他懷有遠志，奈何報國無門。淳熙元年（1174），陸游離蜀州通判任，在秋氣襲人的夜里，他寫下了這首既抒思鄉之愁，又發憂國之恨的佳作。

詩的首聯切題并交代作者在秋夜里的「所為」：秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺；在秋天的夜里挑燈品讀《楚辭》，感覺古人的話句句說得中肯，完全符合我「我」心中所感。

這一聯既有畫面感，還有濃郁的情感色彩。「挑燈」二字說明秋夜已深，體現了作者讀書時間之久；「楚辭」二字看似用得很隨意，其實它代表著作者內心的情感走向。所以，從「楚辭」兩個字上，我們可以感受到作者對屈原的緬懷之情。

那麼作者為什麼會緬懷屈原？后一句的解釋就很充分：因為他有著和屈原同樣的感世傷事之懷，甚至說相同的人生遭遇。

有了首聯的含蓄引領，頷聯的內容承接就顯得更加充分妥當：更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時；不堪山水跋涉，更不堪在異鄉孤獨地經受思鄉之苦。

何謂「句句不吾欺」？這里的頷聯就是具體的答案之一。「臨水登山處」是從空間的角度出發，去突出漂泊的不易；「浮家泛宅時」則是從時間的角度出發，去突出思鄉的憂愁。

作者常年宦游，飽受輾轉之苦，這樣的經歷讓他疲憊不堪。但更殘酷的是，作者又不得不去繼續這樣的生活，所以當漂泊之艱辛與思鄉之苦悶交織于一起的時候，作者的心情是什麼樣的？我想用「不可言傳，只能意會」來形容再合適不過。

陸游的詩寫得好，這是公認的事實。

就拿陸游的七律來說，對仗工穩、含義豐富是其最大的亮點。對于這一點，我們通過此詩的頸聯就能充分認識到：巴酒不能消客恨，蜀巫空解報歸期；巴酒不能消減「我」心中的客恨，蜀巫也未曾告訴「我」能夠歸家的具體日期。

「蜀巫」對「巴酒」，「空解」對「不能」，「報歸期」對「消客恨」；二句從詞性到格律，皆符合嚴謹的對仗要求，這是形式上的特點。

從內容來看，作者在此聯中將情感再推進一步，又一次真切地表達了自己心中的愁恨與苦悶，而這些都無不來自于「漂泊」與「思鄉」的殘酷現實。

「客恨」與「歸期」兩個詞是頷聯中最為鮮明的情感字眼，讓我們看到了作者在異鄉漂泊的孤獨形象與感傷心情。

「灞橋煙柳知何限，誰念行人寄一枝」；最讓人為之叫絕的，是此詩的尾聯，作者于此處突然調轉筆鋒，寫到了「灞橋煙柳」，這不但與前面一聯之間形成了內容上的「蕩開」關系，更是從側面將詩的情感表達得濃郁又飽滿。

「灞橋」并非作者隨意拈來之詞，它所代表的是「京城」，也就是朝廷所在之地；「柳」是離愁別緒的典型載體，它于此處發揮的作用更是不用說。

所以尾聯所要表達的意思乃是「作者思念吳中，吳中卻沒有人掛念作者」。那麼再仔細深究我們就會發現，作者通過尾聯，道出了自己的真實愿望：希望朝廷能夠惜才，能夠有人賞識自己，從而使得自己有施展才華、報效國家的機會。

但希望終究是希望，「誰念」二字可謂對整聯的內容予以否定，澆滅了作者的希望之火，將詩中的那種「悲」感渲染到了極致。

從首聯到尾聯，此詩都在表達作者的「悲」感，但與一般的「悲秋」之作不同的是，此詩中不僅有因秋而產生的思鄉之愁與感世之傷，更有因秋而產生的憂國之恨；而且作者的表達含蓄又深刻，讓人品來更覺其中韻味之深，這就是陸游詩的迥異魅力。

煙柳不堪秋雨襲，枝枝向客說離情；各位看官，當讀完陸游的這首詩后，不知你有何感想？