溫庭筠絕美的一首詩，六個名詞造就千古名句，連蘇東坡都嘆為絕唱

羅列名詞、不顧語法，是西方意象派詩歌的主要特征，龐德、艾略特這些名家莫不如此，而他們這樣一種詩歌觀念，源頭恰恰就在中國古典詩歌里，而溫庭筠又是中國古典詩人中最有意象派韻味的一個。

我們且看他的五言律詩《商山早行》：

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

這首詩將早行之景和早行之情完美融合，被宋梅堯臣舉為「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外」的典范。

「在家千日好，出外一時難。」

在古代，由于交通、通訊困難等許多原因，士人往往安土重遷，怯于遠行，只有在不得已的情況下，才考慮出門行旅。

所以，詩歌浸淫的不止是一種思鄉愁緒，還有一份漂泊在外的孤苦。

詩人的目的達到了，詮釋得很到位，打動人心。

尤其「雞聲茅店月，人跡板橋霜」一句，歷來膾炙人口。

其中既無人稱，也沒有時態，連一個動詞都沒有，只是平鋪直敘地列上了六種東西，其間的關系也是相當模糊的。

但是，無論誰讀了，都會受到感染。

人們可以根據各自不同的人生經驗，把這六種東西加以排列組合，總起來給人一種深秋旅人早晨登程的荒寒寂寞的感覺，具有極濃的藝術感染力。

宋人蘇東坡稱這兩句為「唐人早行絕唱」，清人沈德潛甚至認為「早行名句，盡此一聯」，他們給出這麼高的贊譽，其實不是沒有道理的。

從意象的角度來說，這兩句詩各用五個字營造了三個意象：雞聲、茅店、月；人跡、板橋、霜。

詩人只把六個意象連綴成句，除此之外不著一字。

這樣的寫法真是干凈利索，從意象營造的角度來說，也可以說意象的密度很高。

除了「雞聲」之外，五個意象都具有鮮明的畫面感，可以稱為視覺意象。

在萬籟俱寂的清晨響徹遠近的「雞聲」則是動人的聽覺意象。

它們為讀者展現了一幅極其生動、豐滿的早行圖景：

前句寫雞鳴聲聲，鄉村旅店的茅檐上方斜掛著一鉤殘月；后句說一條板橋上積著濃霜，上面印著行人的足跡。

句中雖無一字直接抒情，然而早行的辛苦、心境的寂寞皆滲透在那些物象之中，讀來惻然心動。

如果不是意象如此密集，恐怕難以在寥寥十個字中安置如此豐富的內涵。

與這首詩有相同造詣的，就是馬致遠的《天凈沙·秋思》，也是名詞并置的典范：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」又是一幅凄涼、蕭瑟、落魄的晚秋圖畫。

寫這首詩時，溫庭筠剛離開杜陵，路經商山。

杜陵原為漢宣帝劉詢的陵寢，地屬古長安，在渭水南岸，此地風景別具一格，常有文人墨客在這里登高覽勝，吟詩作賦，因此，許多唐詩中都有杜陵的「身影」。

在「雞聲茅店月，人跡板橋霜」這樣清冷的早晨，溫庭筠不由得想起故鄉，想起杜陵溫暖的池塘，以及池塘里的野鴨和大雁。它們冬天到南方過冬，春暖花開之時，又回到杜陵的「家」。

而自己，卻在初春乍暖還寒的時節，離開家鄉，離開親人，離開杜陵熟悉而親切的景致，戴月踏霜，載著故鄉的夢啟程遠方。

說起溫庭筠，那可真是才華出眾，不過此人性格古怪、高傲，雖有一身才氣，卻多次參考而不中。只因他太過放浪形骸，曾在考場暗中幫助其他考生作弊，故而沒能取得高官。

後來，唐宣宗還將溫庭筠發配到湖北隨州任職縣尉，這首《商山早行》就是在溫庭筠離開長安到隨州，路過商山時所作。

考場、官場雙雙失意，夜店失眠，心緒低落，山路早行，自然對故土依依難舍。

對比杜陵「鳧雁滿回塘」的溫馨記憶，眼前的「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，令詩人備感初春的蕭索。

溫庭筠雖然仕途不得志，但詩詞造詣甚高，他的詩與李商隱齊名，并稱「溫李」。不過，他成就最高的還是詞，善寫花前月下，深閨怨情，開創了晚唐詞壇「花間派」，對詞的發展貢獻突出。

他的那兩句「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」尤為傳情，時至今日依然被人們時常吟誦。