《春江花月夜》

——張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

《春江花月夜》是樂府清商曲辭吳聲歌曲舊題。

淸商樂在三國、兩晉、南北朝時期尤為盛行，盛于南朝。因此南朝樂府大多是清商曲辭，以清調以商為主音。

南朝梁簡文帝蕭綱做太子的時候，大力倡導文學發展，并開創了宮體學流派。隨后，南北朝時期陳朝最后一任皇帝陳后主，與宮中女學士及朝臣相和為詩，采其尤艷麗者，以為此曲。

陳后主便創作了《春江花月夜》題。

但其部分詩詞已失傳。

其后，隋朝楊廣也曾以此為題賦詩，意境相比前人算是開闊一些。

暮江平不動，春化滿正開。流波將月去，潮水帶星來。

夜露含花氣，春潭漾月暉。漢水逢游女，湘川值兩妃。

其實早期的宮體詩，詩歌內容多為吟詠女性，風格綺蔓，但是卻毫無感情。剖析根本其實就是上層階級奢靡享樂，不知人間疾苦，有為賦新詞強說愁之嫌，也可窺見其生活腐朽[淫.亂]之態。

天地狹小，脂粉氣太濃。

因此，後來宮體詩也常被艷情詩占為主導。

然而，《春江花月夜》這一題到了張若虛的筆下，一下子突破了宮體詩的局限，跨出了宮體詩描寫貴族歌女的小天地，和專供宮庭娛樂的歌曲大相徑庭。也讓這一題名成了美好的代名詞。

清末學者王闿（kai）運評其曰： 「張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。」

這是第一次有人在古典詩歌中承認了張若虛的地位，也是「孤篇蓋全唐」贊譽由來的其中一個出處。

近代的聞一多在《宮體詩的自贖》一書中稱它為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」。于是，便有人結合兩者給張若虛貼上「孤篇橫絕，才壓全唐」的標簽。

做詩人做到如此，可以說是一生無憾，太過癮了。

可是，以燦爛華美聞名的唐朝，一個詩詞美學巔峰的時期，僅僅一個張若虛就能真的碾壓李杜，蓋過全唐嗎？

未免太過小瞧了盛唐下的群星璀璨。

論開闊意境，七絕圣手王昌齡有「山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云」，「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」。

論詩畫合一，王維有「月出驚山鳥，時鳴春澗中」、「明月松間照，清泉石上流」。

再看李白磅礴氣勢的《蜀道難》，王勃辭藻絢麗的《滕王閣序》......

蓋全唐，言過其實。

不過，這狂妄定論也怨不得張若虛，畢竟標簽是后人貼的。

而且文學評論家們從來沒說過蓋全唐，是后人以訛傳訛。所謂孤篇橫絕，是指張若虛的這一首詩蓋過了齊梁隋唐以來的宮體詩。

與其說是蓋過，不如說是開創了一個新的情景交融，宏大縹緲的新流派，一改淫詞艷曲之風。

第一個開山辟路的，堪當勇士。

至于張若虛是何人，留給我們的也是如同那詩中意境一樣，縹緲無蹤。

張若虛生卒年不詳，在史書中首次出現是在《舊唐書》中賀知章傳，里面記載他曾官至兗州兵曹，因才學盛名，和賀知章等人并稱為「吳中四士」。除此之外，正史和野史中都沒有他的只言片語。

可以推測他的仕途和人生應該和封建統治沒有太多的交集，以至于游離在歷史之外，度過了自己「不為人知」的人生。

盡管他在吳中一帶小有名氣，卻從沒有任何著錄他的詩文集。

他僅留下兩首詩詞，一首是極為出色的《春江花月夜》，一首反響平平的《代答閨夢還》。

這兩首詩一直是學術界的一個爭論，因為兩首詩的意境相差甚遠，風格也迥異，后者是標準的宮體詩結構，格調和氣勢都很逼仄。

吳庚舜先生說：它和《春江花月夜》是天壤之別。

張若虛作此詩的300年后，北宋后期，郭茂倩編選了《樂府詩集》，第一次將《春江花月夜》收錄。嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩刪》也收錄張若虛的《春江》詩，在漫長的歲月變遷中，這顆明珠逐漸從歷史的塵埃里發出屬于它的光芒。

《春江花月夜》該詩的內容和形式的特色體現在三點：

1、用詞四兩撥千斤

全詩共三十六句，每四句一組，四句中押三個韻。四句一換韻，以平聲韻起首，最后一組用仄韻作結束。

詩篇以月為主題，緊扣春、江、花、月、夜的情景。海面上緩緩上升一輪明月本是極為平常的情景，在詩人筆下卻因為一個「生」字賦予全詩鮮活的生命力。張若虛用詞雖華麗卻并不是什麼罕見詞匯，很多詩人筆下都如此描繪，但他卻能通過獨特的筆觸，用淺顯易懂的語句為讀者鋪畫出一副唯美的月下畫卷。

從月下的江水曲折蜿蜒的繞過花團錦簇的春之原野，再看月色如霜，將整個世界都籠罩在銀色之中，連白沙都融入景象看不見了。

整首詩就像紀錄片的鏡頭，時而俯瞰，時而近景，時而遠景，虛實相生，情景交融讀起來開闊又舒暢。

2、哲理化

江畔何人初見月？江月何年初照人？

這一句和李白的「今人不見古時月，今月曾經照古人」是異曲同工。面對絕美的月下美景，詩人話鋒一轉，提出了一個人生哲理性的問題：在我們身處在這個時代，誰是第一個發現月亮的，又或者說腳下的土地是從那一刻開始被月亮照見的。

人類從何而來，宇宙又從何時開始？生生不息，繁衍不絕，給整首詩賦予了新的內涵。

第四段由疑問轉為感慨：「人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。」

這世界運轉無窮無盡，日復日，年復年，有等待就有別離。

詩人對悲歡離合喟嘆不止，頗有一唱三嘆的韻味。