李商隱寫下一首千古名篇,八句詩包含五個典故,讓后世爭議了千年
2022/10/27

葉嘉瑩先生曾經說過,李商隱的詩寫得很像詞。因為李商隱總愛在詩中用美麗的句子,表達哀怨幽微的情緒,這本來就是詞的創作特點。

李商隱一生創作過大量的難懂的無題詩,余下一部分有標題的詩,事實上也寫得像無題詩一樣難懂。盡管寫得晦澀,但是這些詩卻仿佛天然帶有一種魔力,一下子就把人吸引住了。

《錦瑟》就是這樣一首作品,這首詩中本身蘊含了五個典故。下面,就讓我們一起來重溫一下,找一找其中的典故吧。

《錦瑟》中的典故

《錦瑟》——唐·李商隱

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷胡蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當時已惘然。

白話翻譯:

錦瑟為什麼無緣無故地,生出了五十根琴弦?瑟上的每一根絲弦與每一條弦柱,仿佛都記錄著我的青春年華。

破曉的美夢是如此的短暫,而我的心卻像化身為杜鵑的望帝一樣,仍然在泣血啼鳴。在寒冷的夜晚,我的淚眼像鮫人的珍珠;在溫暖的白晝,我的心又籠上了一層迷惘的煙霧。

如此這般的傷感,難道只是在追憶往事之時,才觸動了我的心緒嗎?不是的,其實早在多年以前,我的心就已經像這般悵惘哀怨。

這首詩中,一共有五個「典故」。其一就是「錦瑟五十弦」的典故,出自《史記》卷二十八《封禪書》:「太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。」

太帝又寫作泰帝,是華夏人文始祖,三皇之一的伏羲氏。素女是中國古代神話中的一位音樂女神,她最擅長「鼓瑟」。

有一次太帝聽到素女「鼓瑟」,感覺曲聲太過悲傷,讓人心里難受。太帝認為這可能由瑟的琴弦太多而造成,于是下令把瑟的弦減至二十五根。

李商隱詩中的錦瑟,仍然是五十弦的瑟,這里意在強調錦瑟奏出來的是「悲音」。詩中第二句說,「一弦一柱思華年」。每一根弦,每一條弦柱都代表著他那些哀傷悵惘的年華。

詩中的第二個典故,就是第三句「莊周夢蝶」。這個典故的內容大家非常熟悉,大意就是說莊子有一次做夢,夢見自己變成了胡蝶,醒來之后產生了迷惘的情緒。

因為莊子感覺分不清現實與夢境,開始懷疑自己到底是胡蝶做夢變成了人,還是人做夢變成了胡蝶。

李商隱用到這個典故,卻在典故前面加了「曉」、「迷」二字。可見他在這里,并不想同大家探討「莊周夢蝶」的哲學問題。

事實上,李商隱想表達的只是一段迷惘的情感,這種情感就是他自幼受儒家經典熏陶后產生的政/治抱負。

李商隱在二十五歲的時候,曾經得到令狐楚的幫助,考中了進士。這一段人生經歷,仿佛讓他看到了事業的前途和光明。

然而,很快令狐楚就去世了。他也因為婚姻問題,陷入了朝廷的黨爭,甚至被令狐楚的兒子令狐綯視為「忘恩負義」的叛徒。

這件事對李商隱來說,就好像是在黎明破曉之際,做了一場美夢。很快天就亮了,打碎了一切。

即使過了很多年以后,每當他回想起這一段往事,仍然感覺到十分迷惘。因為李商隱實在是不知道自己做錯了什麼,竟然招致/命運的捉弄。

詩中的第三個典故,是「杜鵑啼血」。《說文·佳部》說:「……蜀王淫其相妻,慚,亡去為子歸鳥,故蜀人聞子規鳴。皆起曰,是望帝也。」

這則故事最早出自蜀國民間傳說,相傳望帝是蜀國國王,他曾經救過一個叫鱉靈的人。鱉靈擅于治理水患,于是望帝就封他為相。

然而,當鱉靈外出治水之時,望帝卻與他的妻子有染。鱉靈治水歸來之后,望帝自覺無顏相對,于是就輕生了。

望帝走后變成了杜鵑鳥,時常在山谷中啼叫:「不如歸去,不如歸去。

故事的最末部分,是民間那些愛戴望帝的百姓的想象。

李商隱在這個典故前,特別強調了「春心」二字。關于春心的解讀,葉嘉瑩先生認為,可以參見李商隱的《無題·颯颯東風細雨來》倒數第二句:「春心莫共花爭發」里面「春心」的解讀。

在這里,「春心」表面上看著是在寫「女子思春的感情」,事實上指的是詩中人對于某人、某事的一種「多情」的「執念」。

李商隱明明知道,自己已經無法實現心中的政/治抱負了,可是他仍然像「杜鵑啼血」一樣,始終不肯死心。

詩中的第四個典故,是「月滿則珠圓」。古代傳說中,南海的海底有鮫人,鮫人的眼淚可以化為珍珠。

詩中的第五個典故,是「日暖玉生煙」,出自《搜神記》這本古代小說。傳說有個姓楊的年輕人,有一次救了太白金星。后者送了他一些碎石,告訴他可以種出玉米來。

楊姓年輕人后來真的用石頭種出了美玉,但是消息走漏,被官兵派人搶走。太白金星就托夢告訴他:趁著天暖的時候到藍田山,看到煙霧迷蒙的地方,下面就埋藏著美玉。

鮫人淚和藍田玉這兩則典故,一個講的是滿月的夜晚,一個講的是晴和的白晝。珍珠、美玉都是世上珍稀的美好之物,李商隱習慣借這些美好的事物,來表達自己的內心的哀傷。

結語

李商隱為什麼要在這首詩中,提到這幾個典故呢?

有人說,李商隱這首詩是以《錦瑟》為主題,后面包括「莊周夢蝶」、「杜鵑啼血」、「月滿則珠圓」和「日暖玉生煙」四個典故,分別代表著瑟的適、怨、清、和四種情調。

也有人認為,《錦瑟》是李商隱妻子的遺物。余下的四個典故,是講他對亡妻的思念,以及不同階段的情緒變化。

最后一種說法認為「錦瑟」以后的四個典故,是在講李商隱人生中的一段執念。

以上三種說法,如果非要辯出一個對錯,只怕把全部的李商隱研究專家都找來開個會,打破了腦殼也沒有結果。

不過,一般人即使讀不懂這首詩,也會覺得它寫得很美,即便它是迷惘、傷感的。因為這首詩的頭兩句,還產出了一個成語,就叫做「錦瑟華年」。

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