在五千年的歷史長河中，涌現出許許多多精彩的詩篇，從《詩經》楚辭，到漢賦唐詩，詩的形態一直在推陳出新，詩的修辭方法也是多種多樣，從比擬，夸張，反問，到頂針，通感，雙關等。
而其中，有一種詩，格外的奇特，他就是回體詩，而回體詩中最為著名與經典的當屬李禺的《兩相思》
李禺是宋朝人，具體是哪里的人已是不可考，但他的基本信息，可以從他寫的詩作中窺探一二。
《兩相思》是一首表達思念的回文詩，從前往后讀，是丈夫遠離家鄉，思念妻兒，從后往前讀，是丈夫遠離家鄉后，妻兒思念丈夫。
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
這應當是丈夫為尋求仕途，遠離家鄉妻兒，在夜半空寂之時，望著搖曳的豆點燈火，看著窗外獨掛的明月，思念之情油然而生。
詩歌全篇用情至真至切，全篇為曾寫情，卻處處有情。
古人用詞精簡，善用字詞，常以詩寄情。
蘇軾就曾在《水調歌頭·明月幾時有》這首詞的開頭標注道：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
且在詩中以月寄情，表達情感，最令人嘖嘖稱道的，便是「但愿人長久，千里共嬋娟」這一句。同樣未曾寫情，卻讓人感覺到情誼滿滿。
王維也曾登高望遠，九九重陽節，他站在插滿茱萸的山頂上，聞著濃烈刺鼻的茱萸香，心中滿滿的皆是對故鄉親朋好友的思念。其中那句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」更是無數游子常掛在嘴邊的思念。
思念，是《靜夜思》中的「舉頭望明月，低頭思故鄉。」是王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」也是李禺的「途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。」
以詩寄情，是眷戀，是惦記，也是牽掛。
毫無疑問，李禺是幸運的，恐怕他自己也沒有想到，自己可以憑借著這一首寫給家人的詩名留青史。
畢竟泱泱華夏五千年，所涌現出來的人才數不勝數，能留下名字的，也不過寥寥幾人。
上一次如李禺一般，憑借一首詩而在歷史的洪流中留下名字的，還是被稱為「一詞壓兩宋，孤篇蓋全唐」的張若虛，他憑借著一首《春江花月夜》，在群星熠熠的大唐，留下的屬于自己的名姓。
大唐有才的文人是數不勝數的，但作為被稱為「文化之鼎盛」的宋朝，涌現的文人又豈是可以小覷的。
且不說唐宋八大家中有四分之三的人都是宋朝，單是宋詞中的豪放派與婉約派的兩大派系中的有名詩人，也是多不勝數的。
而李禺憑借著一首《兩相思》，便能在能人輩出的宋朝留名，只能說這首詩，詞好，情真，類型獨特。
《兩相思》這首詞，正著讀，是丈夫游歷在外，孤燈獨影之下，借酒澆愁，盼望妻兒的書信，便可稱之為《思妻》。
而反著讀，則是一位在老家的妻子，抱著思念丈夫的兒子，在燈影之下，既盼望飛來的大雁可以帶回丈夫的消息，又擔心雁不回，山河路遠，擔憂在外的游人在外出事，可稱之為《思夫》。
這篇的奇特之處在于，它不像其他回文詩那樣，雙聯成對，回環反復。它表面看，只是一首普通的思念詩，但當讀者細細品味之時，又發現，倒著也可以讀的通。
正著讀一遍，再反著讀一遍，詩中所表現的畫面便形成了兩幅畫卷，再讀者眼前緩緩展開。
一個是游歷在外的夫婿，孤燈月寒，他坐在窗邊望著家的方向；一個是在家耕織的妻子，獨影綽綽，她摟著孩子擔憂在外的丈夫。
兩幅畫卷仿佛可以拼到一起，同樣擔憂對方的兩人，做著同樣的事情，又怎麼能不讓人感慨一句：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
全詩沒有華麗的詞句，沒有多余的引用，只有平平淡淡的語言，闡述著夫妻相合，同心同念的童話。
毫無疑問，作者是有才的。
回文詩并非普通詩句，只需要關注韻腳，平仄，寫景敘事即可。回文詩要關注的，不僅是需要注意詩是否可以正反讀順，還要關注詩正反讀起來的平仄。
有意而為，絞盡腦汁，當然也可以想到類似的詩篇，但刻意書寫的，未免太過刻板，讀起來仿佛在嚼甘蔗，甜倒是甜的，只是滿口的碎渣，不甚美矣。
