現在很流行一句話，宇宙的盡頭是編制。

工作許多年后，終于明白，還是體制內最好。

陶淵明卻不這樣認為。

東晉末年，陶淵明在彭澤當縣令。

有一天，郡里派了一個督郵來視察工作。

那督郵傲慢又粗俗，陶淵明實在不喜歡，可這一次，他來了，指明要陶淵明來接待。

小吏趕忙報告給陶淵明。陶淵明一聽就倒胃口，又沒有辦法，只能去拜見，剛想走。

小吏說道：你應該束上帶子，穿上正裝去拜見。

一想到督郵那傲慢的嘴臉，還要向他卑躬屈膝，陶淵明實在忍不了，說：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！

當下就把做官的印綬還給彭澤縣，辭官不干了。

一千多年來，人們一直贊嘆陶淵明「不為五斗米折腰」的氣節。

只是不想應付難纏的上司，就辭掉體制內的工作，陶淵明真是有個性。

事實上，在陶淵明出生的五十多年前，還有一個更任性的人。

秋風起，他想念家鄉的美食，于是，毅然決然地辭官而去，回家享受美食去了。

真是史上最任性的人了，他還寫下一首秋日思鄉的名作。

詩名《思吳江歌》。

秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。

三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。

這個任性的人，叫張翰，西晉人。

他在洛陽做官，秋天來了，秋風起時，落葉飛揚，張翰想到，家鄉吳江的水里，鱸魚正肥。

可是，隔著三千里，回家可不是一件容易的事。

古時，沒有高鐵，沒有飛機，從洛陽到蘇州，坐馬車也要走上幾個月。

張翰無奈，他仰天長嘆，悲傷難以自抑。

最后，實在無法消解對故鄉美食的想念，他直接辭官回了家。

編制說扔就扔，真是任性。

事實真是如此嗎？

《晉書·張翰傳》里卻是這樣說的。

張翰才華卓越，性格放蕩不羈。

時值西晉，齊王司馬囧征召他為大司馬東曹掾。

公元291年，為了反對皇后賈南風的干政弄權，西晉皇室爆發了「八王之亂」。

三個月內，兩個大臣被除，兩個藩王喪命。

司馬倫、司馬冏、司馬乂相繼獨攬大權。

一直以來，司馬冏都很欣賞他，張翰感覺危機正在逼近。

這是一場亂戰，誰卷進去誰倒霉。

張翰有一個同鄉，叫顧榮。

有一天，張翰向他說了心里話：天下爭戰紛紛，禍難連連。你太有名了，想退走太難了。我呢，是個山野中人，對時事不感興趣。只是兄弟你啊，要防患于未然啊。

也許，說出這句話的時候，張翰已經想到了退路。

秋風吹起來了，張翰想起家鄉的菰菜、莼羹、鱸魚膾，口水都要流出來了。

他還寫下一首《思吳江歌》：

秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。

三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。

伴隨著《思吳江歌》，張翰回鄉了。

丟掉令人艷羨的官職，不顧一切地回家了。

張翰一點都不后悔，他說：人生貴適志，何能羈宦數千里，以邀名爵乎？

在張翰看來，人生最重要的，是隨心所欲，怎麼能因為做官被困在千里之外，只是為了博得名位呢？

不久之后，司馬冏兵敗被殺，許多人對張翰豎起大拇指：還好你有先見之明，躲得快。

不顧一切地回鄉，張翰被體制除名了，有人問他：你難道就為了一時舒服，不考慮下你的身后之名嗎？

張翰非常看得開：使我身后有名，不如眼前的一杯酒。

是啊，身后名還不知怎樣，可眼前的一杯酒，卻是實實在在的。​

有人說，張翰思鄉是假，避禍才是真。

事實上，誰又知道，張翰不是真的思鄉呢？

由于張翰的任性，衍生出了一個成語：莼鱸之思。意為懷念故鄉的心情。

后世許多詩人，如李白、辛棄疾、劉過等，都引用過這個典故。

也許，張翰沒有在歷史上留下光彩的一筆，卻在文學史上留下「莼鱸之思」的佳話。

這也是一種得到吧。

人生，從來沒有兩全其美的選擇。選擇其中一樣，就必然就放棄另一樣。

正如陶淵明，不想應付小人般的上司，辭職不干，收入微薄，只能歸園田居。

正如張翰，不想卷入紛爭，辭職還鄉，丟下官職，失去了留名后世的機會。

欲帶皇冠，必承其重。完美的選擇是一種理想。

選擇了什麼，努力去承擔結果就行。

所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇后，有一顆不拋棄不放棄的心。

人生，從來都沒有回頭路，請善待你現在所擁有的一切，忘記過去，擁抱未來，就是最好的選擇。