《左傳》中記載了這樣一個故事：

當初，虞叔有一塊舉世無雙的寶玉，虞公非常眼紅，想要據為己有。

虞叔起初并不愿意給他，但周地有一個古老的諺語：

「匹夫無罪，懷璧其罪。」

一個人本來沒有罪，但因為他擁有一塊人人都想要得到的寶玉，這就成為了他的原罪。

爭奪美好的事物，是人的天性。

于是他思考再三，還是將寶玉獻給了虞公。

得到寶玉的虞公嘗到了甜頭，變得更加貪得無厭，最后因為自己的貪婪而死。

而這句古老的諺語最后被引申為「懷才其罪」，「懷色其罪」等等。

財寶、才華、美貌本身都并沒有罪過，然而心術不正的人總是想要掠奪或摧毀，這就釀成了持有者的悲劇。

五代十國也曾有一名女子，美貌成為了她最大的罪過，但貪戀她美貌的人，也最終付出了巨大的代價。

她就是花蕊夫人。

唐明宗死后，孟知祥僭稱帝號，成為后蜀之主，但僅僅七個月后便病逝了。

孟知祥死后，太子孟昶即位。

孟昶成為新主之后，十年間不見烽火，不聞干戈，百姓安居，宮廷之內更是夜夜笙歌，美人無數，一幅歌舞升平的盛世景象。

而其中最受孟昶喜愛的，是一位費氏女子。

費氏閨名已不可考，但因美貌絕倫，「花不足擬其色，蕊差堪狀其容」，世人都稱其為花蕊夫人。

但她絕不是一個繡花枕頭。

花蕊夫人才情非凡，寫下宮詞百首，也非常善于體察帝王的心思。

孟昶日日宴飲，久而久之，難免對宮中飲食感到厭煩。

花蕊夫人便別出心裁，將凈白羊頭與紅姜一起烹煮，再緊緊卷起，用來釀酒，名為「酒骨糟」。

此酒入口清甜，回味無窮。

二人沉醉在美酒佳肴，紙醉金迷中，過了一段逍遙的神仙日子。

從花蕊夫人寫下的《宮詞》中，我們或能窺見一斑：

雨灑瑤階花盡開，君王應是看花來。

靜憑雕檻渾忘倦，忽聽笙簧殿外回。

那也許是她一生中最快樂的時光。

正當時的青春年華，無可比擬的帝王寵愛，風雨欲來前的安逸享樂......

但好景不長，很快趙匡胤便取代后周君臨天下，南征北伐，將目光對準了后蜀。

花蕊夫人敏銳地嗅到了危險的氣息，幾度勸說孟昶專心朝政，勵精圖治。

但孟昶卻認為蜀地山川險阻，易守難攻，她是在杞人憂天罷了。

很快，趙匡胤便向蜀地發兵，宋軍兵臨城下，蜀地十四萬大軍卻無御敵之勇，軍心渙散，不戰而潰。

僅僅66天后，后蜀滅亡，孟昶出城請降，與家眷親信一同被押往汴京。

花蕊夫人也跟隨他一起，以俘虜的身份，遠離故土，迎接未知的亡國生涯。

對于這一切，她無能為力，也無可奈何。

封建王朝的背景下，女人最大的作用，便是供男人享樂，為其生兒育女。

在生死存亡的大事上，她們是沒有話語權的。

君王權力在握時，她是受盡寵愛的金絲雀；國破家亡之時，她是任人擺布的戰利品。

而懂得賞識她這塊寶玉的，卻不止孟昶一人。

孟昶入汴京后，被封為秦國公，過的依舊是衣食無憂的日子。

而他絕不會想到，他所得到的一切優待，都是因為趙匡胤覬覦他的女人。

趙匡胤早就聽聞花蕊夫人的艷名，想要一睹芳容，但又害怕遭人非議，便想出了一個折中的法子。

他先重賞孟昶，然后命他攜家眷入宮謝恩。

當他坐在大殿上，看見盈盈下拜的花蕊夫人，心魂一剎那就被勾走了。

雖然當時并未表露出來，但一個陰謀卻暗自在他心中滋長。

七天之后，孟昶暴病而亡，終年47歲。

后世很多史學家認為，孟昶是被趙匡胤毒死的。

孟昶死后，趙匡胤便經常借撫恤遺孀的由頭，召花蕊夫人入宮赴宴。

花蕊夫人孤身一人，無所依憑，只得宛轉從命，與其周旋。

在一次宴飲之時，趙匡胤故意要求花蕊夫人即興吟詩，考考她的才華。

花蕊夫人一身縞素，愈發顯得楚楚動人，不卑不亢地應下，緩緩吟道：

初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。

三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。

一詞吟罷，眾人皆變了臉色。

在新皇面前，公然懷念故國，是為大不敬。

但花蕊夫人卻面不改色，繼續說道，這首詞乃是在押解入汴京途中所作。

一路上杜鵑泣血而啼，似乎是在挽留要離去的人。

她將上半闋詞刻在了驛站的墻壁上，還沒來得及將詞作完，官兵便催著她上路，一直到如今才得以將未完成的殘作補全。

趙匡胤聽罷，卻久久不發一語，連飲三杯烈酒，又讓她再作一首。

他沒想到這個看似弱不禁風的女人，卻有著如此剛烈的性子。

花蕊夫人卻絲毫不畏懼，念出了那首讓天下男兒汗顏的《述國亡詩》：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

她是愛孟昶的，他愛那個男人的溫柔，才華，愛他對自己的無限寵愛。

但她也恨他，恨他的怯懦，恨他的退縮。

她恨那些鐵骨錚錚的男兒，明明手持刀槍劍戟，卻不曾為家國一戰。

恨他們手握權力，將自己爭來奪去，只為滿足欲望而已。

她最恨的是自己。

趙匡胤聽后，非但沒有動怒，反而對花蕊夫人更添好感。

一個走在刀尖上奪權的人，比起嬌弱的海棠，更喜歡帶刺的玫瑰。

自那之后，趙匡胤便頻頻召花蕊夫人進入后宮。

紅顏禍水之名，她掙脫不掉，只能接受。

而之后發生的一件事，更坐實了她的罪名。

開寶九年（976年），趙匡胤召其弟趙光義飲酒，共宿宮中，隔日清晨，便被人發現在萬歲殿逝世，死因不詳。

《燼余錄》中記載：趙光義是因為調戲花蕊夫人時被趙匡胤發現，趙匡胤大怒之下用玉斧劈他，結果被反殺。

而花蕊夫人的死因，至今也是一個謎。

有人說，她是因為卷入了宋朝儲位爭奪，而被刺死；也有人說，她是被趙光義一箭射死。

但無論怎樣，她還是在宮廷斗爭下，早早隕落了。

人們在惋惜一個人的遭遇時，總喜歡提到「如果」。

如果她沒有生得一副好皮囊，如果她沒有進宮，如果她不是那麼耀眼......

可惜這些「如果」都沒有發生，她也只能在命運的裹挾下，成為權力爭奪的犧牲品。

她是妖妃，是禍水，是一個教導后世君王不可沉溺美色的反面教材。

而自始至終，也沒人問過她，這樣的命運，是不是她想要的。

她也好，楊貴妃也好，都不過是權力豢養的寵物。

盛世需要美人點綴，亂世需要美人頂罪。

但令人欣慰的，但人們再次談論起她時，不僅僅會稱贊她的美麗。

他們會永遠記得，亡國的烽煙中，高高的城樓上，有一個柔弱的女人，發出的聲音：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

這首七絕連同花蕊夫人的故事，一起闖過了歷史的泥沙，影響著后人。

九百多年后，《馬關條約》簽訂的第二年，一個人叫丘逢甲的清代詩人，化用這首《述國亡詩》，寫下了《春愁》：

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割台灣。

不同的際遇，不同的年代，但詩詞中所傳達的氣節，卻始終如一。