在很多人的印象里，「大唐盛世」不拘一格，海納百川，是古代史上最具有代表性的時期。

所以至今許多外邦人士，仍稱呼我們為「唐人」。

但實際上，李唐王朝的盛世是非常短暫的，高宗善戰，武后謀權，到了李隆基的時代，吃了前朝的紅利，穩定了40多年后，「安史之亂」就爆發了，之后藩鎮割據、宦官專權，國運直線下跌。

盡管盛唐出了李白、杜甫、王維等一些頂尖的大詩人，但若是讓文人選，相信多數人都會選擇生在北宋。

因為，那是一個真正重視文人的年代。

— 不想當皇帝書法家，

不是一個好詩人—

…

今天我們要講的這首詩，出自于宋真宗趙恒。

如果他不是一代帝王，那麼他一定是一個非常出色的書法家、畫家。

他的楷書清新、俊逸、點畫厚重，不失清秀。運筆勁挺無狂野態，很富書卷氣，形意兼得，儒風雅韻，盡脫凡俗。

岳麓書院的牌匾，就是宋真宗的真跡。

此外，宋真宗還擅長音樂和繪畫，是真正的全才，所以他瞧不上「屬辭浮糜」的柳永，畢竟清高是文人的通病，包括宰相晏殊也曾問過柳永：你也填詞嗎？

但不可否認的是，北宋文壇的繁榮，真宗功勞居首，正是他建立了「龍圖閣」藏書，并鼓勵官員進行文學創作，還教授官員書法、繪畫等，才讓北宋有了嶄新的藝術風貌。

并且，北宋是通過科舉選拔人才最多的朝代，這一點唐朝有所不及，而到了明朝就開始考「八股文」了。

所以宋真宗曾寫：

該明圣典通今古，發啟沖年曉典常；

酣醉皮裘思晦跡，行高終自有人知。

一代君主的喜好，自然會成為風向標，故，之后就涌現出了歐陽修、范仲淹、王安石、蘇東坡等一批批大文豪，「唐宋八大家」中，宋人足足占了六席。

而真宗玄孫宋徽宗的「瘦金體」書法，更是千古一絕，所以不得不感嘆，基因真是神奇的東西。

下面，我們就一起欣賞一下真宗的詩作。

- 詩文賞析 -

..

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

出自趙恒的《勸學詩》

這首詩，就是真宗為了鼓勵臣民、士子認真讀書而創作的，可謂是經典中的經典，哪怕就是在現代，許多人家的書房里，也會把此詩當警言而掛壁。

詩文大意可解為：

想要過上富裕的生活，不必耕田千傾，只要用心讀書，自然就能讓稻谷滿倉；

想要安穩的生活，不必去蓋高樓大廈，只要刻苦學習，書中就有黃金鑄造的房屋；

出門不要怕結交不到朋友，讀書萬卷后，自然就能遇見知音；

也不要怕成家立業時沒人說媒，書本中藏著冠絕天下的絕色美人；

好男兒若想實現心中的偉大抱負，必須勤學苦讀，寒窗十載必有前途。

值得一說的是，真宗的格局很開闊，對儒釋道三家都很推崇，有文人包容博大的胸懷，這從他的這首《勸學詩》中亦可見。

比如：「安居不用架高堂，書中自有黃金屋」

這兩句詩就兼具的儒家和佛家的奧義，房屋千萬座，睡覺只需三尺寬，這是佛家倡導的修行與參悟。而書中有自己想要的榮華富貴，則是典型的儒家思想。

同時，「黃金屋」還有另一層含義，不單單指物欲，還暗指精神上的富足。

但大多數人只知道這兩句詩的后一句，仔細品讀，其實前一句才更經典。

舒適的生活，向來和房屋的大小、奢華程度無關，一切都源于自己對生活的理解和追求，當你的財富積累到一定程度，或者某一天「努力賺錢」這件事讓你感到厭煩時，你就會明白，內心的平靜才是最寶貴的。

如同馬斯洛需求層次理論中所講的一樣。

而讀詩，正是開闊心境、跳脫世俗的最好途徑，詩和遠方，是我們一生為之努力的目標。