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公元758年初春，天空飄著細雨。
正三品金吾衛大將軍張志和以「親喪」為由，離開了長安城，唐肅宗率滿朝文武含淚相送。
與張志和同行的，還有皇帝御賜的「金童玉女」，即「漁童」和「樵青」，怕張志和一去不返，唐肅宗李亨又加賜了官錦四段、白銀二千四百兩，以榮葬之資。
這一年，張志和剛剛才26歲。
「安史之亂」后，玄宗避蜀，太子李亨在靈武登基，高適、岑參等人紛紛投奔。當時安祿山勢頭正盛，王維、杜甫一同被俘，但安祿山嫌杜甫官職太小，便把他給放了，唯獨囚王維于洛陽菩提寺。
后杜甫也投奔了肅宗李亨，獲官左拾遺。
李亨登基后，永王璘拒不奉詔，召李白至麾下、并以「勤王」的名義率兵東巡，司馬昭之心路人皆知。
唐肅宗震怒，擢高適為兵馬先鋒前去平亂，大勝，永王璘賜死，李白下獄，次年流放夜郎。
與此同時，「七絕圣手」王昌齡出龍標，欲歸鄉平亂，途經亳州，被刺史閭丘曉所殺害。
大唐幾個頂尖詩人的命運，在此起起伏伏。
后人提起李、杜，皆言他們一生郁郁不志，卻忽略了他們「指點江山、匡扶社稷」的能力。
唐肅宗能坐穩江山，一定是要感謝一個人的。
他就是傳奇詩人、一代猛將張志和，然而歷史并沒有給他一個公正的評價。
在唐詩的歷史地位上，張志和只是閃光一現，其聲望遠不如李、杜、王維、岑參、高適等人。
所以我們有必要仔細講講張志和的一生。
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張志和，官宦之后，哥哥是張松齡，舅舅是宰相李泌，就是《長安十二時辰》中，易烊千璽所飾演的長源。
張志和原名龜齡（很普通），因娠前其母夢見有神仙獻靈龜吞服而起，據載，他三歲就能讀書，六歲就即可寫文章，且過目成誦。
七歲時，張志和的父親帶他去翰林院游玩，偶遇玄宗李隆基。
李隆基聞他文采過人，便出題小試，沒想到張志和對答如流，遂玄宗下令優養于翰林院。
因太子李亨與張志和興趣相投，故相交甚篤，為此李亨他賜名予他，為「志和」，實際上也不怎麼好聽，還是很普通。
但是很快，張志和不凡的一面就展示出來了。
改名的同一年，張志和擢第，授左金吾衛錄事參軍事，翰林留用，供奉東宮。
次年，即公元752年，張志和被恩準回家探親，在歸家的途中，張志和順便鏟除了沿途的一幫強盜，留下「神張」之名。
猛人體質在此開始嶄露頭角。
公元753年，張志和任杭州刺史（候補），又鏟除了當地的惡霸李保，一時間賊人響馬們提起張志和大名，無不瑟瑟發抖。
公元755年，安祿山反，天下大亂。
張志和隨太子轉戰靈武，并從文職一躍成為武將，獻計征調回紇兵的同時，自己也親自上沙場伐逆，最終于河上大敗安祿山，取得了「安史之亂」的戰略性勝利，故擢升為金吾衛大將軍。
此時的李白、杜甫但凡有這樣的本事，當也不會郁郁不志，只能靠筆桿子苦吟。
隨后，天下逐漸太平，還京后張志和轉為內官，并勸阻唐肅宗收回應允回紇兵的苛刻條件。
唐肅宗未予采納，恰逢張志和的父親病逝，張志和便辭官回家守孝。
離開的時候，唐肅宗刻意赦免了張志和之前的處分，還給了諸多賞賜，只盼著他能早日還朝。
但讓人想不到的是，26歲的張志和在「回紇」陳情被貶后，對官場頓時信心，深諳「伴君如伴虎」之理，故急流勇退，毅然決然地選擇了流浪江湖，甘為草野。
這是一種大智慧，更是一種魄力。
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歸隱之后，張志和率漁童、樵青游山歷水，最后留在了湖州西塞山漁隱，自稱「煙波釣徒」。
他筆下有一首著名的詩詞，就是作于此間，一起來欣賞一下。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
出自張志和的《漁歌子》
這首詞堪為「千古經典」，上至耄耋老人，下至牙牙學語的孩童，皆可默誦。
實際上，這首詞為《漁父歌》五首中的一首，調原為唐教坊名曲。
據《詞林紀事》載：張志和曾拜見湖州刺史顏真卿，因行船過于破舊，便請顏真卿幫助更換，后作《漁歌子》。
詞牌「漁歌子」即始于張志和的《漁歌子》而得名。
在隱居期間，張志和結識了茶圣陸羽、詩僧皎然等。
從《漁父歌》五首的詞句中可見，張志和以捕魚為趣，常泛舟于江上，久居于水，以山為伴。
比如他在其他四首中寫：青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
不過，淹死一般都是會水的。
公元774年，張志和再次去探訪顏真卿，顏真卿偕門生、賓客前往湖中作陪，期間吟詩暢飲，與日月同醉。興起，張志和為眾人表演水上特技，獨自一人立在蒲團之上，翩躚起舞，竟引得一群白鶴圍觀，委婉鳴叫，在場之人無不驚嘆。
從顏真卿處歸來后，張志和于鶯脰湖逗留，不幸溺水，駕鶴西游，終年42歲。
鶯脰湖為范蠡泛游的五大名湖之一，在今江蘇省平望鎮，陸龜蒙曾有詩：月落西林欲曙天，鶯湖風靜水如煙。
湖中有一島，即平波台，自成一景，歷代文人雅士途經此地皆會進香、吟風弄月，所以張志和葬身于此，也算是最好的歸宿了。
他故去后，顏真卿聞訊前去吊唁，淚灑湖畔，并親自撰寫了墓碑。
一代傳奇，就這樣走完了自己的一生，他活得通透，事了拂衣去，深藏功與名；他活的自在，何以解憂，為山水與神佛間；他活得瀟灑，與日月為伴，游蕩于江湖，詩酒趁年華。
